走马章台的典故简介-走马章台的典故

1.“曾因醉酒鞭名马，生怕情多累美人？”这句诗的出处是哪里啊？

2.水龙吟·燕忙莺懒芳残赏析

3.折扇起源于日本还是中国?

“曾因醉酒鞭名马，生怕情多累美人？”这句诗的出处是哪里啊？

钓台题壁 郁达夫

不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，

悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。

一、此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。

二、樽或作尊。

三、鸡鸣风雨：榷诗经》中“风雨如晦，鸡鸣不已”之意。海扬尘：用麻姑典故，东海扬尘喻世事变化无常。

四、义士：指鲁仲连义不帝秦事。

郁达夫后来把这首诗写入了他的名篇《钓台的春昼》。他的古体诗风格和技艺，近代以来无人能及。他周身洋溢着古代风流才子的旷世遗风，放荡不羁之大性情让人赞叹不已。此诗直指纷乱世事。压抑。放纵。张狂。无助。颓废。哀痛。愤怒。追问。实在绝唱。

鸡鸣风雨，语出《诗经·郑风·风雨》：风雨如晦（昏暗不明），鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？这里意无常社会现状。

海扬尘，典故出自葛洪《神仙传·麻姑传》。其“东海三为桑田”和“海中复扬尘也”，更成为后世著名的“沧海桑田”和“东海扬尘”典故的来源。

义士纷纷说帝秦，典故出自《战国策?鲁仲连义不帝秦》中，鲁仲连帮助完赵国后所说的话是：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”。也说秦的霸业，让人不能去屈服。

水龙吟·燕忙莺懒芳残赏析

这首咏柳花的词曾被苏轼赞为妙绝，但词史上，人们多赞赏东坡的和柳花词，而对这首原作却颇多微词。实际上，这首词清丽和婉，不失为词中精品。

首句“燕忙莺懒芳残”开篇点题，写燕忙于营巢，莺懒于啼唱，繁花纷纷凋残，表明季节已是暮春：“堤上”，指明地点：“柳花飘坠”，点明主题。

破题之后，用“轻飞乱舞，点画青林，全无才思”紧接上句，把柳花飘坠的形状作了一番渲染。它为下文铺叙，起了蓄势的作用。韩愈《晚春》诗云：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”意思是说：“杨花和榆荚一无才华，二不工心计；不肯争芳斗艳，开不出千红万絮的花。韩愈表面上是贬杨花，实际上却暗寓自己的形象，称许它洁白、洒脱和不事奔竞。章_用这个典故，自然也包含这层意思。

“闲趁游丝，静临深院，日长门闭。”写到此，词人竟把柳花虚拟成一群天真无邪、爱嬉闹的孩子，悠闲地趁着春天的游丝，象荡秋千似地悄悄进入了深邃的庭院。春日渐长，而庭院门却整天闭着。柳花活似好奇的孩子一样，想探个究竟。这样，就把柳花的形象写活了。

“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。”柳花紧挨着珠箔做的窗帘散开，缓缓地想下到闺房里去，却一次又一次地被旋风吹起来。这几句深得南宋黄升和魏关之的欣赏。黄升说它“形容居”（《唐宋诸贤绝妙词选》卷五评）；魏庆之说它“曲尽杨花妙处”，甚至认为苏轼的和词也“恐未能及”（《诗人玉屑》卷二十一）。当然，把这首词评苏轼和词之上是未免偏爱太过；但说它刻画之工不同寻常，那是确实不假。这几句除了刻画出柳花的轻盈体态外，还把它拟人化了，赋予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。

下片改从“玉人”方面写：“兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。”唐圭璋等《唐宋词选注》称此词为“闺怨词”，估计就是从这里着眼的。到这里，“玉人”已成为词中的女主人公，柳花反退居到陪衬的地位上了。但通篇自始至终不曾离开柳花的形象着笔，下片无非是再通过闺中**的心眼，进一步摹写柳花的形神罢了。柳花终于钻入了闺房，粘**的春衣上。**的绣花床很快被落絮堆满，柳花象无数香球似地飞滚着，一会儿圆，一会儿又破碎了。这段描写，不仅把柳花写得神情酷肖，同时也把**惝恍迷离的内心世界显现出来。柳花**的心目中竟变成了轻薄子弟，千方沾惹，万般追逐，乍合乍离，反覆无常。

“时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水”，这几句既着意形容柳花飘空坠水时为蜂儿和鱼所贪爱，又反衬幽闺**的孤寂无欢。“望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”借两个典故，既状写柳花飘坠似泪花，又刻画**望不见正“章台走马”的游冶郎时的痛苦心情。唐崔颢《渭城少年行》：“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起”，即其一例。至于柳与章台的关系，较早见于南朝梁诗人费昶《和萧记室春旦有所思》：“杨柳何时归，袅袅复依依，已映章台陌，复扫长门扉。”唐代传奇《柳氏传》又有“章台柳”故事。

这首词若有不足，当是上下片主题不一，从而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此词仍值得用心玩味。

折扇起源于日本还是中国?

中国。

折扇的起源于东汉，因为《汉书》记载：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，自以便面驸马。”有人据此推断，便面是折扇。理由是“驸马”是扬鞭抽打马，所以才要合拢折扇才能赶马。

不过有学者认为，“驸马”是轻抚、轻拍。典故有《史记·吴王濞列传》：因驸其背，以及《三国志·魏书·武帝纪》：驸手欢笑。所以，那时用来轻拍马的工具不一定是折扇。

折扇收藏讲究精品

折扇本身制作十分考究精良，而同时又有名家题字作画，其收藏价值自然是毋庸置疑的。中国艺术大师都有题扇画扇的喜好。

由于在折扇收藏中常出现假冒仿制的情况，因此需要藏家平时必须多做功课，要了解各种折扇的特点，掌握各个时期折扇的基本特征，比如晚清时期的苏扇扇面多为7层宣纸，而现在只用4层。同时对于各个艺术家的字体、画风甚至印章等等都要有所了解，这样才能减少上当的可能性。